你問：想問咨詢一個問題 基督徒必須受洗才能得救嗎？

我答：聖經裡說：“信而受洗的必然得救”。這句話帶給人一個很大的問題，就是受洗是否關系著得救？是否人信主之后不經過洗禮就不能得救？我們說，人得救是單借著信，而不是因著任何行為，包括外面的洗禮。既然這樣，那麼又為什麼說信而受洗必然得救，也就是在信之外還強調受洗呢？這是因為得救的信己經包括了受洗。正如主耶穌說：“我若不洗你,你就與我無份了。”(約翰福音13:8) 你想一個與主無份的人能得救嗎？不能。那麼主耶穌怎樣洗我們呢？聖經說：“（神）兒子耶穌的血也洗淨我們一切的罪”（約翰一書1:7）。

 施洗約翰見証說： “我是用水給你們施洗,叫你們悔改……他(耶穌)卻要用聖靈與火給你們施洗。”(馬太3：11) 一個真正信的人，就是一個在基督裡與主有份的人，他就是一個被主血洗淨的人，也是一個被聖靈重生，有了聖靈的洗的人。也是一個蒙主潔淨的人。這種內在的洗才是外面受洗的基礎。外面的洗禮卻是一種公開的見証。 水洗是你在眾人面前承認`公開宣告你從此屬於基督。因此受洗本身不能叫你得救，但是得救的人應當受洗。

真心相信的就應當預備心受洗，因為受洗是在神、人、天使面前對己、對世界表示我在眾人面前歸人基督的名下，奉父、子、聖靈的名受洗，進入耶穌基督的身體，就是教會，所以應當受洗。 你願意受滴禮或浸禮都是形式，不是最重要的，最要緊是奉父子聖靈的名受洗，這是神的吩咐，我們要遵行。有沒有人洗了不得救? 有！在使徒行傳第八章提到西門已經洗禮了，但是沒有得救。彼得對他說：“你與你的錢財一同滅亡吧，你與這個道無份無關!” 有沒有人沒有洗禮卻得救？有！那與耶穌同釘十字架的強盜，他沒有機會受洗。你說感謝主：我可以不必洗禮了，可惜你不是那個強盜，他沒有機會而你有機會。

在這裡也繼續說一下，受洗的幾方面的意義：

第一，與主一同埋葬。與罪斷絕” 羅馬書6:3-4說“豈不知我們這受洗歸入基督耶穌的人，是受洗歸入他的死麼？所以我們借著洗禮歸入死，和他一同埋葬，原是叫我們一舉一動有新生的樣式，像基督借著父的榮耀從死裡復活一樣。世界上的人有幾十億，人雖然多，在上帝眼中卻隻有兩個人，就是屬亞當的人與屬基督的人。人若不是在基督裡就是在亞當裡。人過去是在亞當裡的，如何從亞當裡脫離出來歸到基督裡呢？這是生命問題，隻能是借著死。 我們接受基督，與耶穌同死，罪不再轄制已死了的人。神說：“我要寬恕他們的不義,不再紀念他們的罪愆。”(希伯來8:12)

第二，歸入基督。與主生命的聯合：受洗的屬靈意義；從儀式的形式上來講，我們進到水裡象征與主同死，埋到水裡象征與主同葬，從水裡上來象征與主一同復活！借著受洗歸入基督將自己的人生劃分為二，過去是舊人，如今是新人。 靠著基督讓自己的人生重新開始。如聖經所說：若有人在基督裡他就是新造的人….（哥林多後書5:17） “我們若在他死的形狀上與他聯合，也要在他復活的形狀上與他聯合。『在祂死的形狀上與祂聯合』意即與祂同釘十字架、與祂同死。 『在祂復活的形狀上與祂聯合』即指藉著祂復活的生命而顯出新生的樣式。當我們受浸之后從水裡上來時，就意味著我們聯合於基督的復活新人與基督同活。在祂復活的樣式裡與祂同長。如此在生命中長大，就結出『成聖的果子』來 （參考羅馬書）