教會必須從兩方面來看。教會不是物質的，而是屬靈的身體。有地方性的教會，就是一群基督徒在一個有形有體的地方聚會，表現他們是基督的身體。這可能是一間房子，是特別為聚會而設計的;也可以是一個山洞，或其他地方。其中的人才是教會，物質的結構不是教會。這群接受祂的話語，重生又受洗的信徒，聚集在一起聚會。他們聚在一起研讀教義，禱告，擘餅，團契相交。使徒行傳2:41-42。

還有一個教會是宇宙性的，包括所有住在地上的，重生得救的信徒。如果你已得救，你就是這教會的會友。有人稱之為無形的教會 教會有兩項禮儀，浸禮和主餐。這不是聖禮，沒有使人得贖的價值。耶穌說， “應當如此行，為的是紀念我。”路加福音22:19。有些宗教獻上餅，宣稱這真的變成是基督身體。但我們只能紀念一個不在場的人，不會還紀念一個與我們同在的人。餅只是基督身體為我們在十字架上擘開的象徵。杯是祂為我們罪而灑的血的象徵。

這兩者都是為了讓我們記得祂為我們所做成的救恩，直到祂再來。哥林多前書11:24-29。 浸禮是為表示我們已成為基督徒，而主餐是紀念祂為我們所做成的救恩，直到祂再來。這是只有信徒才遵守的。

以弗所書4:7-8，11列出一些恩賜，是為服事初代地方教會而賜下的。因為我們已經得到聖經完整的啟示，因此使徒和先知的恩賜已經停止了。啟示和先知預言的恩賜不再需要了。雖然有人宣稱得到啟示說預言，那都是謊言。事實上，任何添加的或與聖經衝突的啟示，都被定罪。啟示錄22:18-19。 每一個地方教會都是自主的，都有自己的組織結構，包括執事，主教，或長老(牧師)，帶領，教導，牧養群羊。提摩太前書3:1-15。教會也被賦予權柄，實行門徒訓練，並開除那些選擇活在罪中的人。哥林多前書5:11-12。