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LOS PROPÓSITOS DE LA TENTACIÓN
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 Si la tentación es universal, tiene que haber alguna razón, hasta posiblemente una buena razón. Y en efecto la hay. De un lado, Dios emplea la prueba para tratar de probar a sus hijos. El mismo Pedro recordó a algunos de los santos que sufrieron en el primer siglo: «...aunque ahora por un poco de tiempo, si es necesario, tengáis que ser afligidos en diversas pruebas, para que sometida a prueba vuestra fe, mucho más preciosa que el oro, el cual aunque perecedero se prueba con fuego, sea hallada en alabanza, gloria y honra cuando sea manifestado Jesucristo» (1 P. 1:6, 7).
En este pasaje se emplean las dos palabras principales para tentación o prueba. Una, al final del versículo 6, traducida por « pruebas» , significa básicamente experimentar, atravesar, intentar, y así viene a indicar el concepto de poner a prueba. Cuando esta clase de prueba o de tentación procede de Dios, como ocurrió, al parecer, entre los lectores a los cuales se dirige Pedro, no puede ser una solicitación al mal, sino una prueba para mostrar el carácter cristiano de aquellos que son probados. Santiago dice claramente que « Dios no puede ser tentado por el mal, ni él tienta a nadie» (1:13). De modo que cuando Dios tienta o prueba, lo hace, como dice Pedro en su versículo 7, con el propósito de poner a prueba nuestra fe. Esa palabra, por lo general, incluye la idea de prueba que se pasa con éxito y que, por consiguiente, da aprobación a la persona que es probada. Semejante prueba no tiene por objeto sacar a luz de nuestro corazón lo peor, sino lo mejor.
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Escrito por:
C. Ryrie - Equilibrio en la Vida Cristiana.
Fecha de publicación
7/30/2019 12:10 PM
Número de visitantes
2190
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