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La belleza de nuestro Cristo... Hoy, Su Muerte Vicaria - Segunda Parte
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A. Lo que implica la muerte del Hijo.
Al considerar el valor total de la muerte de Cristo deben distinguirse los siguientes hechos:
2. La muerte de Cristo es una redención o rescate pagado a las demandas santas de Dios para el pecador y para liberar al pecador de la justa condenación. Es significativo que la palabra discriminadora «por» significa «en lugar de» o «en favor de», y es usada en cada pasaje en el Nuevo Testamento donde se menciona la muerte de Cristo como un rescate (Mt. 20:28; Mr. 10:45; 1 Ti. 2:6). La muerte de Cristo fue un castigo necesario, el cual Él cargó por el pecador (Ro. 4:25; 2 Co. 5: 21; Gá. 1:4; He. 9:28). Al pagar el precio de nuestro rescate Cristo nos redimió. En el Nuevo Testamento se usan tres importantes palabras griegas para expresar esta idea:
1) Agorazo, que quiere decir «comprar en un mercado» (agora significa «mercado»). El hombre, en su pecado, es considerado bajo la sentencia de muerte (Jn. 3 : 18-19; Ro. 6 : 23), un esclavo «vendido bajo pecado» (Ro. 7: 14), pero en el acto de la redención es comprado por Cristo a través del derramamiento de su sangre (1 Co. 6:20 ; 7:23; 2 P. 2:1; Ap.5:9; 14:3-4).
2) Exagorazo, que significa «comprar y sacar del mercado de la venta», lo que agrega el pensamiento no sólo de la compra, sino también de que nunca más estará expuesto a la venta (Gá. 3:13; 4:5; Ef. 5:16; Col. 4:5), indicando que la redención es una vez y para siempre.
3) Lutroo, «dejar libre» (Lc. 24:21; Tit. 2:14; 1 P. 1:18). La misma idea que se encuentra en el vocablo lutrosis (Lc. 2:38; He. 9:12), y otra expresión similar, epaiesen lutrosin (Lc.1:68), y otra forma usada frecuentemente, apolutrosis, indicando que se libera a un esclavo (Lc. 21:28; Ro. 3:24; 8:23; 1 Co.1:30; Ef. 1:7, 14; 4:30; Col. 1:14; He. 9:15; 11:35). El concepto de la redención incluye la compra, el quitar de la venta, y la completa libertad del rescate individual a través de la muerte de Cristo y la aplicación de la redención por medio del Espíritu Santo.
Así, también, la muerte de Cristo fue una ofrenda por el pecado, no semejante a las ofrendas de animales presentadas en tiempos del A.T., las cuales podían solamente cubrir el pecado, en el sentido de dilatar el tiempo del justo y merecido juicio contra el pecado. En su sacrificio Cristo llevó sobre «su cuerpo en el madero» nuestros pecados, quitándolos de una vez y para siempre (Is. 53:7-12; Jn. 1:29; 1 Cor. 5:7; Ef. 5:2; He. 9:22, 26; 10:14).
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Escrito por:
L.S.Chafer
Fecha de publicación
12/16/2011 4:30 PM
Número de visitantes
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