撒母耳的一生

在以色列的歷史中，一個世代的結束，另一個世代的開始。從每一方面看來，舊的秩序都正被新的取代。撒母耳的一生就是神所定的一條界限，將士師時代與大衛王時代劃分開來。 撒母耳是最后一位士師（撒上7:6、撒上7:15-17），也是第一位先知（撒上3:20；徒3:24，徒13:20）。他曾膏立掃羅（撒上10:1、撒上10:1-25，撒上11:12-15）和大衛（撒上16:12-13）為王。 撒母耳的出生非常特別，是一個敬虔的母親禱告和奉獻所產生的貴重的器皿。撒母耳的父母是一對敬虔的夫婦，每年都去到位於示羅的聖所（撒上1:3）。他的父親以利加拿是利未人（代上6:26），居住在以法蓮地的拉瑪。撒母耳的母親哈拿原沒有兒女；以利加拿另有一位妻子名叫毗尼拿。 有一次，他們上到示羅，哈拿在聖所中禱告（撒上1:6-11），許願說，假若主賜給她一個兒子，她會奉獻他作拿細耳人（民6:1-21），終身侍奉神。主垂聽了哈拿的禱告，答允她的祈求。她沒有其它的兒女，直至她將撒母耳奉獻給神后，神再賜給她兒女。 撒母耳被領到祭司以利面前，開始他在聖所的侍奉，他在主面前屈膝，又“在那裡敬拜耶和華”（撒上1:28）。

撒母耳早期寶貴的訓練進一步在撒母耳記上二章12-17節顯明出來。以利的兩個兒子沿襲異教放縱的行為；以利則因年老，既縱容他們，也無力管束他們。撒母耳並沒有對以利不敬，也沒有重蹈以利兩個兒子的惡行。 因著他們的罪行，神定意審判以利和他的家。神對以利的言語稀少（撒上3:1）。當神向撒母耳宣告祂的心意時（撒上3:-18），撒母耳以敬虔的態度響應神（撒上3:19）。 在撒上7:2-3，過了20年，撒母耳的名字才被提及。隨著示羅的毀壞（參耶7:12、耶7:14、），顯然撒母耳遷居到拉瑪，繼續每年向人指示神的律法，“審判”百姓；所到之處包括伯特利、吉甲和米斯巴（參申16:18-22）。 撒母耳也許在這時期建立了“先知學校”。這類學校設立在伯特利（撒上10:5；王下2:3）、吉甲（王下4:38）、拉瑪（撒上19:20）和其它地方（王下2:5），這可能是撒母耳侍奉的自然結果。 撒母耳年老時，以色列的長老要求立一個王代替他（撒母耳記上第八章）。經過懇切的禱告后，撒母耳依從神對他新的指示，接納他們的要求，后來膏立掃羅王治理神的子民（撒上10:1）。跟著，撒母耳招聚以色列人到米斯巴，正式確立神的揀選，使百姓擁戴掃羅為王（撒上10:17-26）。

 撒母耳曾兩次責備掃羅，第一次是因他急躁和違命（撒上13:5-14），隨之是因他沒有聽從神明確的命令（撒上15:20-23），神立刻厭棄他作王。於是，神差撒母耳往伯利恆的耶西家去，在那裡膏立大衛，成為神所揀選的王（撒上16:13）。撒母耳記上第二十五章1節非常簡單地記述撒母耳的逝世。以色列眾人聚集，為他哀哭，把他葬在拉瑪。

 撒母耳的事奉

1.謙卑：撒母耳在以利面前學習怎樣事奉神，童子是不成熟、不完美的，但他用謙卑的心學習怎樣事奉神。人一驕傲就不會謙卑學習，但撒母耳讓我們看見，他在神和人面前都得喜悅，他存謙卑的心，用學習的態度事奉神。他從最小、最卑微的工作開始，顧好聖殿的門，開啟及關上。那時代神的話稀少，當那天晚上撒母耳聽見呼喊他的聲音，一連三次，撒母耳才知道，耶和華要向他說話。通常孩子一躺下去睡就吵不起來，撒母耳年幼，夜裡聽到聲音竟會起來。撒母耳那事奉的心是從最小的雜事開始做起，他不好高騖遠。我們現在在神面前是否隻想做大事，而不從簡單容易的開始學習？若不從最小的開始學習，事奉是不完全的。

2.儆醒的心：一個年幼的孩子在睡夢中聽見聲音就爬起來，他怎麼可以聽見那隱密的話語呢？耶和華的話語會選擇向一個童子呼喊，連老祭司以利都沒有察覺。我們聽不見神的話卻常常聽人的話，一個事奉神的人聽不見神的話，都聽見人的話，那麼我們的事奉在神面前不能得福。撒上2：35神說，「我要為自己立一位忠心的祭司，他必照我的心意而行…」，撒母耳是一位照神的話行的人，所以神的話臨到，他聽得見。神使用撒母耳是因為撒母耳有儆醒謹慎的心，他聽見神的話，他也預備好了心：撒母耳說：「我在這裡！」他每次都說我在這裡，這是預備好的心。我在這裡，我預備好了。神有話語要對這個世代說，必須有人預備好了要聽。為何神對撒母耳說，不對以利說？因為撒母耳預備好了。

3. 為了百姓的好處而侍奉:撒母耳以敬虔、忍耐、忠心侍奉神，加上他的民族感，使他克服了很多困難。他所專注的事，都是為了百姓的好處。他既聰明又勇敢，經常按著神所啟示的心意，在需要的時候，毫不畏懼地指摘君王、長老和百姓。 在撒母耳擔任士師和祭司時，他亦是一個優秀的先知。他的侍奉使以色列人的屬靈生命得以改善。在膏立君王一事上，他帶領百姓從支派分裂邁向國家統一。

4.成為一個禱告的人：撒母耳不論在治國之才和禱告上都大有能力。他整個事工都浸浴在禱告的靈裡。撒母耳從幼年起就知道祈求神向他說話，他敏捷的耳朵隨時准備好抓住神的每一個微小聲音。撒母耳知道，禱告是屬靈的行動，撒母耳認為禱告是從神來的本能。對他而言，攔阻裡面禱告的感動就是罪。他說，「我斷不停止禱告，以致得罪耶和華。」他是我們都當效法的禱告服侍的榜樣。撒母耳的禱告和奉獻，他信仰的成長和成熟，真實在主面前信而順服，使他一生給以色列人帶下很不一樣的結局。今日在教會中如果哪裡有人真正高舉基督的十架，哪裡就沒有仇敵的作為；哪裡有人順服神，高舉神，哪裡就要帶下神的祝福，神的心意就要成就在他們中間。

41100 聖經人物—撒母耳

邁爾博士教授 9 講撒母耳的故事，由聖經廣播網中文聖經學院錄制成有聲課程，祈盼此課程能讓您對撒母耳有新的認識。邁爾博士，這位十九世紀神所重用的仆人，說 “祂在我裡面，我在祂裡面；主啊，求檷打發檷的聖靈，進入我的心，使我能以基督的心為心。”與主合一正是邁爾博士一生的寫照，是邁爾博士一生所追求的崇高境界。

邁爾博士畢業於倫敦大學，終其一生對知識分子有特別的負擔。他的作品文筆流暢，意境優美，思想深邃。因其生命的深度，他的聖經人物系列作品能深深打動每個人的心靈。邁爾博士描繪的人物活靈活現，呼之欲出，不論是描繪信心的偉人亞伯拉罕，亦或是有王者尊榮的雅各，他都能為我們展現每一位和我們同樣經歷生命高峰低谷，同樣經歷憧憬懼怕的既偉大又平凡的屬靈人。他正像一位睿智而又慈祥的老人，向我們娓娓述說著那永不褪色的真理。從作品的字裡行間，我們可以觸摸到這位以主的心為心的屬靈偉人生命的深度。