為何我們要傳福音？因為：

1、天父的旨意： 　　賽6：8-10-我又聽見主的聲音，說，我可以差遣誰呢，誰能為我們去呢。我說，我在這裡，請差遣我。他說，你去要使這百姓心蒙脂油，耳朵發沉，眼睛昏迷。恐怕眼睛看見，耳朵聽見，心裡明白，回轉過來，便得醫治。告訴這百姓說，你們聽是要聽見，卻不明白。看是要看見，卻不曉得 　　其實神說這句話的意思是指：這是一種無可避免的事情，良好的願望是一回事，實際的情況又是另一回事，當百姓一再堅持行悖逆的道以至無藥可救，不能回轉得醫治 神隻能給予他們應得的審判。換句話說就像使徒行傳26：27-28節所說的亞基帕王一樣，硬心到惟恐聽了真道會相信而得救，當先知的責備勸勉的話既然不能感動他們的心，就反使他們聽后更剛硬。

 2、主的托付：太28：18-19-耶穌進前來，對他們說，天上，地下所有的權柄，都賜給我了所以你們要去，使萬民作我的門徒，奉父子聖靈的名，給他們施洗。（或作給他們施洗歸於父子聖靈的名） 正如經上所說\'他舍自己作萬人的贖價\'，所以我們不能單單自己信就足夠了，要按照主的托付，讓更多的人知道，\'\"神是為你我而死的，已經做了你我的贖價。

3、我們的本分：(林前9：16-17；羅10：14-17；結33：1-9} 結33：1-9耶和華的話臨到我說，人子阿，你要告訴本國的子民說，我使刀劍臨到哪一國，那一國的民從他們中間選立一人為守望的他見刀劍臨到那地，若吹角警戒眾民，凡聽見角聲不受警戒的，刀劍若來除滅了他，他的罪（原文作血）就必歸到自己的頭上。他聽見角聲，不受警戒，他的罪必歸到自己的身上。他若受警戒，便是救了自己的性命。倘若守望的人見刀劍臨到，不吹角，以致民不受警戒，刀劍來殺了他們中間的一個人，他雖然死在罪孽之中，我卻要向守望的人討他喪命的罪（原文作血）。人子阿，我照樣立你作以色列家守望的人。所以你要聽我口中的話，替我警戒他們。我對惡人說，惡人哪，你必要死。你以西結若不開口警戒惡人，使他離開所行的道，這惡人必死在罪孽之中，我卻要向你討他喪命的罪（原文作血）。倘若你警戒惡人轉離所行的道，他仍不轉離，他必死在罪孽之中，你卻救自己脫離了罪。 　毫無疑問，我們就是那守望者，神揀選人，都是從每一個家庭中的一員開始，我們的親人，朋友，就是我們要用神的話語警戒的。正像使徒保羅所說的那樣\"不傳我就有禍了，因為那惡人因你的不警醒，沒勸戒而死的，所以，就等於是我們把他殺了，但，我們警戒，他們，他們不聽，那你本分盡到了，他死是死在他自己手裡。

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提供者: 李秀全牧師教授 5 講宣教大使命。李秀全牧師在中國大陸及台灣長大，於 1963 年加入台灣的校園福音團契，前后擔任總干事與訓練部主任。一九六○年代末期在新加坡內地會的門徒訓練中心接受裝備，一九八○年代初期赴美國芝加哥在惠頓大學研究所深造。1977年初至1994年底在波士頓郊區華人聖經教會擔任主任牧師十八年。1995年起李秀全牧師被教會差派到海外宣教，加入中華海外宣道協會，擔任總干事及工場主任，在東南亞參與跨文化宣教事工。2001年起，出任美國校園福音團契宣教部主任。2006年起擔任世界華人福音聯絡中心總干事。