章節： 5

第五章 人

如果我們想知道有關人的真理，我們必須看聖經。 “真理就是神怎麽說。” 聖經告訴我們有關人的創造，本質，與其他造物的關係。人是創造的中心。全地都屬於祂。創世記1:6 但我們真要認識人，我們必須知道神的看法，而不是人的想法。

I。人的本源

人會對自己從哪里來充滿好奇，是很自然的事。人一向就是如此。哲學家在不同時代就提出各種理論。最近代的理論是進化論，堅稱人的祖先是較低等動物，沒有證據顯示原始人類與現代人有任何不同。全世界人類有同一的血源，這事實證明不是由進化而來，使徒行傳17:26。 動物的血無法維持人的生命，我們不能把我們的血與動物的血相混，從魚到鳥到動物到人，神各按其類創造。創世記 1:24-25。

人與其他動物最特殊不同的地方是他是按照神的形像造的。 “神說：「我們要照著我們的形象，按著我們的樣式造人，使他們管理海裏的魚、空中的鳥、地上的牲畜和全地，並地上所爬的一切昆蟲。」
神就照著自己的形象造人，乃是照著他的形象造男造女。”創世記1:26-27

神用地上的塵土造了第一個人。創世記2:7 但透過歷史，神是按下列方法造了人: (A) 透過男人與女人的結合 (B)不需要女人，如夏娃，的幫助，(C)不需要男人，如亞當，或女人的幫助(D)不需要男人，而經由女人，如基督。這是神有權柄掌管生命的另一明證。

神論到祂所創造的人說: “就是凡稱爲我名下的人，是我爲自己的榮耀創造的，是我所作成，所造作的。”以賽亞書43:7 因此問題是 “人的主要目的是什麽？合宜的回答是， “人的主要目的是榮耀神”

II 人的本質

任何一個看過人死的人都很清楚人有肉體，也有靈魂。上一刻人還活著，下一刻就死了，身體還在那裏，但生命的本體已離開，只留下死的身體。

聖經教導我們人有三重存在:身體，魂，與靈。帖撒羅尼迦5:23。雖然我們很難分辨魂與靈。一隻動物有身體和魂，卻沒有靈，人卻有身體，魂與靈。魂分別了活的或死的，靈卻把人從動物中分別出來。人的靈使他有可能與神溝通分享。

人是唯一會禱告的造物。禱告是普世性的行爲。人類從最野蠻到最開化的都會禱告，爲什麽？你有沒有見過一隻猴子爲它的香蕉感謝神？還有，人是唯一具有良心的造物。你有沒有見過一隻猴子因爲偷了其他猴子的核果，或犯了姦淫而感到罪惡？歷史的記載充滿了人類承認自己被他們所犯的錯誤所困的見證。羅馬書1:18-32動物想憑本能做決定，只有人會用理性來做決定。

當墮落的人成了基督徒。他就接受內住的聖靈。我們透過撒旦的墮落得到老本性。這是因亞當墮落而帶給了人類，我們一旦相信耶穌基督，接受祂爲個人救主，祂就透過聖靈的位格，住在我們生命中。就在那一刻，我們得到新的本質，就是 “神願意叫他們知道，這奧秘在外邦人中有何等豐盛的榮耀，就是基督在你們心裏，成了有榮耀的盼望。” 歌羅西書1:27。

魂是情緒和感情的所在，靈這個詞則包括我們認知和推理的能力，人會回應神，人最大的責任是找到神要他們做的事，而去行。這兩種本質，肉體與靈，是我們基督徒一生都要面對的內在爭戰。 (更多在 “救恩”章討論)

III 人的自由意志

宇宙中還有神造的其他存在物，還是天使或靈界。他們沒有人的身體或魂。他們比我們更有能力。他們被造也爲了服事神。但像人一樣。他們有自由意志，他們有些陷入不順服的罪中。以賽亞書14:12-15。

神可以造各種機器來機械性的行使祂的旨意。但祂卻選擇創造自願服事祂，自由愛祂的人，只要他們願意，我們無法完全瞭解祂爲何要如此。但歷史有太多明證。人做出他的選擇，而神發出後果。

IV 人的罪

當神創造自由的造物。可以選擇它的旨意或拒絕順服，祂一定知道有些人會選擇錯誤的道路。事實果然如此，一個大能的天使，路西弗，又叫撒旦，決定違抗神的旨意，第一次罪不是在地上犯的，而是在天上。它隨即被拋下天庭。很多其他天使加入撒旦，也與它一同被拋下。從那時起，撒旦就想盡辦法攔阻神的計劃。當人被造，賦予自由意志時，撒旦馬上設謀引誘他離棄順服神的路。神曾警告人，但撒旦很成功的誘人入罪。這是創了人人熟知的故事。


V 人的未來

聖經告訴我們人的起源，是出自神的手。又說到人可憐的墮落。並與神隔絕的結果。聖經也忠實的告訴我們，就是每一個男女，孩童，有一天都要站在審判的神面前， “這樣看來，我們各人必要將自己的事，在神面前說明。羅馬書14:12 死亡的事實是人所共知的，人人都知道無可避免的結局。但聖經又加上 “按著定命，人人都有一死，死後且有審判” 希伯來書9:27 神造了人，又透過祂的話向人啓示祂的旨意。神絕對要每一個人對他所作的事負責。今生主要是爲來生做準備。人不是像動物一樣死去，人的靈必回歸神，他的創造者與審判者。